2013年2月27日 星期三

傅山-理論與實踐的成功者

傅山,明末清初人(1607~1684),今年四百歲,在書法史上是一位承先啟後的人物.就操作而言,力挽狂瀾地挽回元明之後,書法在趙子昂,董其昌的風氣下靡弱不振的現象;就思想而言,提出了"四寧四勿"的理論,成為清代中葉以降碑學風氣大盛的急先鋒.倘若沒有他,卻有了阮元,包世臣或康有為的振聾發聵,那麼會讓你覺得太突然,而不知所措....
 
 
我們常常在許多書論家或書法家的言行上感到矛盾...譬如說,董其昌認為他的字"直欲脫去右軍老子習氣",實際上他的字是不折不扣的王字矩度;近代沈尹默自詡為二王法度,而大談特談寫字法,事實上卻早已偏離晉韻.因此傅青主的可貴在於他的理論和實踐都達到了相當的高度與一致.巧合的是,他的見解正好替自己的技巧鋪路.在高度上,他成就了明顯的個人風格,因而獨樹一幟.在一致上,他的理論獲得更多的共鳴,他的看法即使在四百年後的今天,仍然成為書法的"普世價值".同一個時期,王鐸的成就可以說是另一個山頭.但卻是天攘之別,王鐸與傅山的差別是,方與圓,理性與感性,技巧與性情,貳臣與孤臣孽子...

2013年2月26日 星期二

行天宮的書法楹聯

台北的行天宮從小是家裏的信仰之所。從小隨著父母認恩祖公作客孫 ,應該也有三十年了。祂保佑著我們全家平安健康、快樂長大。祂同時也是許多善男信女的心靈寄託之所。

早期,跑廟裏的主角是祖母,隨著歲月,不知曾幾何時由母親接了這個棒子。母親會在每年固定或需要的日子裏跑廟,替兒孫燒香祈福。當年也是無法理解祖母何以會將不少積蓄都捐給廟裡。如今,母親也好像走這條老路,這不可思議卻逐漸清晰起來...或許,這就是人生 ...
行天宮的楹聯是早一輩的書法家寫的,寫得極好,極有特色。從國中時代我就開始注意到這些作品,但隨著年齡的增長,對每位書法家的字的喜好,卻一直改變。也就是說,先前覺得好的,現在覺得還好;之前沒啥興趣的,卻成為當下的喜好。這種現象至少持續了二十幾年...

藝術的喜歡或不喜歡,其成因,實在不是三言兩語所能說請楚的。這牽涉到每個人對它認識的多寡、個人的品味、生命感受,甚至能否身歷其境都有很大的關係。但是這種審美趣味的轉換,是非常美妙的。藝術家對此窮究一生,但是卻不用付出甚麼代價,卻能夠在藝術之道上,體會不同的藝術領會,是唯一而且可喜的,幾乎無人可以分享。有句話叫做如人飲水,冷暖自知意思大概就是這樣~~~

老墨紫玉光

紫玉光的墨很有名,如果說墨的世界裡也有際遇,那它大概就是天生的命好.清朝初年,康熙南巡,安徽人曹素功進墨,因為墨液黑中隱隱泛有紫光,故得到皇帝親自題名為"紫玉光".除了得到皇恩眷顧外,它的墨名也挺美,許多人喜其名而愛用之.後來曹素功的曾孫曹堯千接著製墨,近代的紫玉光都有他的署名.


手上的這條紫玉光老墨,墨齡應該有四十年以上.側邊因膠老化,開始龜裂剝落.歲月滄桑的痕跡難掩它的風華.對好墨者,卻依然有著一股難以言語的魔力. 

磨口面相當光亮,可見質量甚高.惟磨口邊已有裂紋,恐經不起摧殘~~
然而,要下決心磨這條老墨,內心卻也要一翻折騰~~


只是~~康熙帝當年所見的墨中紫光,不知您是否依稀可以見到??

江流有聲,斷岸千尺

曾幾何時我對這八個字思考好久,一直都不能了解它的意思。後來在蘇軾『後赤壁賦』裏找到了這段話,而清代鄧石如的篆刻也發現有這麼一個代表作。
「江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。」

這是時間與空間的概念嗎?它只是單純的景色描寫?還是一種需要年歲體會的境界?
即使是涓涓細流的江水,總也有斷岸千尺的時候?
當山勢這樣高聳,就顯得月亮的渺小?潮水落下,巖石便出現了;算來才隔多少時候,這江山景物就變得幾乎不能認識了!
詩人對週遭的一點一物都是極為敏銳的,年長後感慨世事變遷,總能留下令人喟嘆的文句。後人看到了心有同感,就會用自己的方法表達出來。



清代鄧完白為一代書法篆刻大家,書法「篆從隸入,隸從篆出」四體皆精,篆刻蛻變漢印,以書入印,開創『鄧派』。之後弟子包世臣、吳讓之更將其精華推到極致。鄧氏一生布衣,不慕榮貴,在生活條件不佳的情況下,足跡仍遍及大江南北,登覽名山大川及各地的殘碑斷碣,即使沒有飯吃,野果充飢,對石刻的考察也絲毫不肯放鬆,直到晚年。
我們知道『江流有聲,斷岸千尺』這方朱文印是鄧氏四十一歲所作。是在怎麼樣的情境之下想去刻的?也不明白他想表達的真正含意。只是從他的款記可以略知一二:「一頑石耳,癸卯菊月,客京口,寓樓無事,秋多淑懷,乃命童子置火具,安斯石於洪鑪,頃之取出,幻如赤壁之圖,恍若見 蘇髯 先生泛於蒼茫煙水間。噫,化工之巧也如斯夫,蘭泉居士吾友也,節赤壁賦八字篆於石贈之,鄧琰又記;圖之石壁如此云」。

好羨慕他的蘭泉朋友可以收到這方印,也隱約在蘇軾的感慨與鄧完白的巧合下有了一些關連~

2013年2月18日 星期一

102年寒假班繪春聯

今年寒假班我準備了繪春聯的單元,還蠻有趣的~
幾個小朋友上完了還想再上...
繪畫單張春聯可以給作者相當大的樂趣及表現的空間,完成品更容易貼在自家大門,實用性更好.
只是要畫,短短一堂課要畫出來,有挑戰.成功了就是一種喜悅.
當然事前的準備也是不可或缺的....^^
1.先擬腹稿在紙上...掌握技巧及大小...












2.有把握了,就畫在紅紙上....每個人現量只有一張紅紙喔^^












3.題字我幫他們題,成果如下:












還不賴吧^^

2013年2月6日 星期三

2013年中原大學贈春聯活動

因週六我都要教課, 今年中原大學的春聯活動就交代同學辦理, 我則下午才到
春聯活動從我接了指導老師開始已經辦了第五年,為了每年都有特色.事前有絞盡腦汁找出一點創意.
今年和往年不同的是: 絹印春聯.


絹印是網版印刷的技術之一,書法社早年有推展,但年久失傳了,這次特別"重新研發",讓它印在紅包袋上,成為特殊意義具有美術價值,讓紅包袋不只是紅包袋而已.
這次學校還邀請了對書法有興趣的校友一同參與,可謂熱鬧非凡~
<相關新聞>
〔自由時報記者羅正明/中壢報導〕中壢市中原大學書法社首創的絹印紅包袋,可以按照民眾需求,利用絹版印製專屬文字、圖畫在紅包袋上,客製化的紅包袋,不僅送者體面,受者也愛不釋手,昨天吸引不少人爭相索取。
 
 
書法社副社長王美翔表示,絹版和版畫的原理十分類似,主要是利用特殊塗料塗抹在絹布上,再洗掉不要的部分,讓需要透空的文字、圖畫留下來即可,刷上廣告顏料後,就能大量印製文字、圖畫,變成個人專屬的紅包袋。
王美翔昨天示範絹印紅包袋,絹版上的過年應景文字是「吉祥」兩字,利用金色廣告顏料轉印在紅包袋後,普通的紅包袋也能搖身變成有質感的紅包袋,如果印上國畫、山水、花鳥圖案,紅包袋甚至能變成藝術品,十分有特色。
校方說,包紅包不一定要包厚厚一疊鈔票才討喜,只要加上創意,紅包袋也能變成大家爭相索取的藝術品。
http://enews.cycu.edu.tw/index.jsp?sn_paper=5766
http://www.chinareviewnews.com/doc/1024/1/0/1/102410144.html?coluid=93&kindid=8110&docid=102410144

2013年2月5日 星期二

新竹市風城美展登場 87位藝術家 秀風城不同風貌

李坤建/竹市報導
第十一屆風城美展開幕典禮三日上午在新竹市文化局大廳舉行,歡迎民眾即日起至廿四日止,踴躍來欣賞近九十件作品。
第十一屆風城美展開幕典禮三日上午在新竹市文化局大廳舉行。













市長許明財表示,活動定為「幸福美學揚風城.靈蛇喜頌樂活年」,邀請在地藝術家與竹塹獎得主,以「微幸福」為主題進行創作,每件作品均呈現竹市不同幸福風貌,令人激賞與讚嘆。
文化局表示,今年邀請呂玉慶、梁瑞娥、蔡國川、彭水龍、姜添旺等在地資深藝術家,及歷屆新竹美展竹塹獎得主倪玫玲、蔡秋蘭、童武義、劉純峻、劉建伯等八十七位藝術家共襄盛舉,透過畫筆詮釋呈現竹市不同的風貌。
昨上午開幕安排書法名家胡盛世、王晴頌揮毫吉祥字,版畫家朱錦城師生版畫拓印,新竹教育大學藝術與設計學系親子手作美勞、立體年節剪紙DIY教學等,現場充滿濃厚的年節氛圍。

2013年1月14日 星期一

[轉載] 搶救國文 ,監委籲加強書法作文

現在學生普遍書寫及寫作的能力大幅降低,加強書法教育可以提高審美能力、識字能力、書寫能力、定靜功夫、以及旁觸藝術及文學等,實有許多益處。
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(中央社記者葉素萍台北12日電)監委周陽山、程仁宏說,台灣學生國文程度低落,高中以下應考慮恢復設置專門的書法、作文課程,並建立書法教師認證制度。
監察院日前通過周陽山、程仁宏所提調查報告。監委們說,近年國中基本學測,每年都有數千人作文零分;台灣學生在OECD國際學生能力評量計畫,閱讀能力從2006年第16名,退步至2009年第23名,在亞洲地區遠落後於中國大陸上海、韓國、香港、新加坡、日本。
程仁宏受訪指出,學生使用MSNLine通訊軟體常出現「火星文」,也曾有小學老師要學生用「難過」造句,結果學生寫出「路上車子很多,到對街很難過」。
調查報告說,台灣學生閱讀能力下滑是警訊,教育部應正視嚴重性,研擬對策改善國語文教育,監委建議,主管機關應考慮恢復設置專門的書法及作文課程。
調查報告指出,國中小的作文、書法課程,原本有規範固定節數,現在沒有統一規範節數;高中以下的作文、書法課節數也一再減少;幾位中小學教師被諮詢時指出,國中小九年一貫課程實施後,很多國中小幾乎都沒有書法課。
調查報告說,有專家學者向監委反映,毛筆書寫不僅是審美思維的抒情表現,透過筆鋒運行,讓左腦(邏輯思維)與右腦(形象思維)平衡發展的「全人」教育利器。
調查報告指出,傳統師範教育有書法課程,但師資培育管道多元化發展後,師資生以修習專業學分為主,缺乏這部分的訓練;除加強師資職前培育,學者專家也建議,設書法教師認證制度,儲備專業書法師資。

2013年1月9日 星期三

[轉載]為心靈種一個希望

嚴長壽先生提到 "現代年輕人缺乏心靈寄託,沒有宗教或藝術的信仰,過度依賴網路科技,那種輕薄短小、膚淺的感官享受,無法讓心靜下來。過去台灣也遭遇過更艱難的時刻,也都克服了….不能再像過去一樣倚靠快速的經濟成長,而是要找回自己安定的心。"
心的信仰、藝術的修持,"為自己的心靈種一個希望"才是我們現在最需要做的,也是未來的主流。
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年輕人只盼考公職 嚴長壽憂
作者: 記者莊亞築╱台中報導 | 聯合新聞網201317日 上午2:31
公益平台文化基金會董事長嚴長壽昨天在台中市文華高中演講中提到,這代年輕人以考公職為首要目標,卻不在乎被分發到什麼部門,只求安逸、沒有風險的過日子,令人擔憂;且台灣社會似乎越來越失去鬥志,不像過去坦然面對困境,慢慢在失去自己的方向。


嚴長壽說,他演講前在高鐵站吃了一碗麵,聽到旁邊兩個年輕人談到考公職,已經努力了4年還未考上,也不在乎考上後會被分發到哪個部門,讓他憂心,「怎麼考公務員變成現在年輕人最大的願望?」
嚴長壽也觀察,現代年輕人缺乏心靈寄託,沒有宗教或藝術的信仰,過度依賴網路科技,那種輕薄短小、膚淺的感官享受,無法讓心靜下來。
他說,台灣過去也曾遇過艱難時刻,如退出聯合國、中美斷交,情況都比現在還要危急,但大家都沒有放棄,台灣的未來在哪裡,不能再像過去一樣倚靠快速的經濟成長,而是要找回自己安定的心,認清所擁有的東西,才能團結發揮影響力,只要有信心找到安身立命的方法,小小的台灣也能影響全世界。
天下文化出版嚴長壽的新書「為土地種一個希望」,全國巡迴演講第二場來到台中,僅能容納1200個座位的禮堂,吸引2千多人報名;嚴長壽說,新書當中分享每一個在花東地區發生的公益平台故事,都可以在台灣每一個角落被複製,每個人都能成為公益平台,在不同關鍵時刻,用最有限資源發揮最大力量。

2013年1月1日 星期二

三民班春聯練習課程

今年在新竹市三民國中的書法班期末開了春聯課程,一堂為課堂春聯教學,另一堂為現學現賣,直接擺攤寫春聯的課程。



















先看看課堂上的春聯教學,每位小朋友都很有興趣,聚精會神地完成他們的作品,或展示給別人看、或送給師長及好朋友,每個人都很開心。
我想有圖有真相,也不用多說~~